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快乐扑克:嚴而有方 寬而有度

——錢鐘書兩位父親的教子之道

作者:張建安

來源:中國檔案報

2019-12-13 星期五

快乐扑克 www.fgnns.com ????錢鐘書被譽為“文化昆侖”,既是學貫中西、考證嚴謹的大學者,又是充滿靈氣、詼諧有趣的大作家,可謂才華橫溢,備受世人推崇。他之所以能學術、文學皆臻頂峰,追根溯源,與他兩位父親截然不同的教育和影響有關。

慈父的寬松教養:文學方面的啟蒙

????位于江蘇省無錫市健康路新街巷的錢鐘書故居,前后兩進院落,面闊均為7間,為典型的江南書香宅第。1910年11月21日,一個男孩呱呱落地。周歲抓周時,這個孩子不選金銀珠玉,也不選美味佳肴,卻獨獨抓住一本書不放,孩子的父親遂為孩子取名為“鐘書”,這個孩子的一生似乎也因此與書結下了深深的緣分。

青年時期的錢鐘書

????錢鐘書的父親錢基博,字子泉,一生好學。中國傳統學問分為“經史子集”四大部,錢基博可謂四部皆通,尤以集部之學見稱于世。著名學者陳平原這樣評價他:“其學熔裁經史,旁涉百家,堪為天下通儒?!蔽氖反蠹儀略蛉銜?,自己“生平相交,治學之勤,待人之厚,亦首推子泉”?!白尤?,即錢基博。

????錢基博幼時曾有段時間被一位非常嚴格的族兄管教,讀不好書便常常被痛打。錢基博成年后,對族兄的痛打卻別有領會,他說:“不知怎么的,有一天忽然給打得豁然開通了?!幣虼?,他決定也用這種嚴厲的方法教育自己的兒子錢鐘書。好在,錢鐘書出生后第二天便由伯父錢基成抱去撫養。錢基成比錢基博大14歲,膝下無子,所以錢鐘書便過繼到伯父錢基成的名下。這樣一來,錢基成也成了錢鐘書的“父親”。

????錢基成,字子蘭,晚清時期的附貢生,雖沒什么名氣,但出身書香世家,也是有志于學問之人。他重視家族文化,曾秉承父志,“犯霜露,觸嚴寒,周咨博訪,無濫無遺”,最終修成《堠山錢氏宗譜》一書。他興趣廣泛,曾開風氣之先,研究重力汽械之學;還旁通醫藥學,兼治風水家言。他對錢鐘書非常疼愛,而且抱有很大的希望。

????錢鐘書4歲時,錢基成開始教他識字。無論上茶館還是去聽書,父子倆總是在一起。不知不覺中,錢鐘書到了7歲,于是被送到親戚家的私塾附學,開始讀《毛詩》。然而,剛剛過了一年,錢基成便決定由自己來教錢鐘書。對此,錢基博是有不同意見的。

????當時錢基博任吳江縣麗則女子中學國文教員,此前他還當過無錫縣立第一高等小學國文、歷史、理科教員,他自信對孩子的啟蒙教育很有發言權,主張送孩子到學校就讀。然而,錢基成則認為當時的學校只是把歐美教育的皮毛引過來作為高論,夸夸其談、好高騖遠,而不是用心啟發學生,所以還是自己教比較好。

????錢基成為人篤厚,待人隨和,教育孩子也是相當寬松。這樣的教育方法顯然很適合錢鐘書。小的時候,除了讀《論語》《孟子》《毛詩》《禮記》《左傳》等古書外,錢鐘書還囫圇吞棗、津津有味地閱讀了《西游記》《水滸》《三國演義》等小說。

錢鐘書手?!痘本凼妗沸蜓?/font>

????那個時候,錢基成還經?;礁鐾?,到小書鋪子租一本小說給錢鐘書看,錢鐘書因此又入迷地讀了《說唐》《濟公傳》《七俠五義》等當時看來不登大雅的小說。這些小說中的英雄人物,尤其讓錢鐘書向往。錢鐘書曾自取別號“項昂之”,以“項”代表“項羽”,以“昂之”代表他想象中的英雄氣概。不僅如此,每當看過小說后,錢鐘書還會手舞足蹈地向弟弟們演說他看過的內容,并對各種兵器的斤兩記得爛熟。這樣自由的發展,無疑對孩子的成長很有好處,尤其使孩子在文學方面得到很好的啟蒙。錢鐘書幼時“天真爛漫”“癡氣盎然”等性情,也與錢基成十分相似。

嚴父的認真教導:學者之路的開始

????錢鐘書9歲的時候,慈父錢基成病逝,錢鐘書改由生父錢基博教養。相對于錢基成而言,錢基博絕對是嚴父,他本人處處嚴肅認真,對錢鐘書也是這么要求的。

????錢鐘書生長在一個大家庭中,親兄弟、堂兄弟算下來共10人,各有各的脾氣,而錢鐘書的特點是:讀書時,他會專心去讀,孜孜不倦,心無旁騖,只要有書,什么也不計較,所以大家都覺得他“癡”;然而,放下書本,他就全沒有正經了,專愛胡說亂道,顛倒乾坤,對此,錢基成并不在意,而錢基博卻直皺眉頭。錢基成在世時,錢基博看到錢鐘書在慈兄的“溺愛”下,整天看“閑書”、說胡話,不但荒廢了功課,還養成了晚睡晚起、貪吃貪玩等壞習慣,心里很是著急,可是又不敢當著兄長的面教訓孩子。于是只好伺機把錢鐘書抓去教他數學,教不會,就發狠要打,但又怕兄長聽見,只好擰兒子的肉,且不許他哭。如此一來,錢鐘書的身上免不了青一塊紫一塊,晚上脫掉衣服后,錢基成見了又心疼又氣惱。后來,錢鐘書將幼時的這些舊事講給夫人楊絳,楊絳笑著說:“痛打也許能打得‘豁然開通’,擰,大約是把竅門擰塞了?!?/p>

錢基博

????錢基成病逝后,錢基博不必再偷偷摸摸擰兒子了,對他開始嚴加管束,并親自規劃和布置,不僅讓錢鐘書系統地讀古文名篇,而且教他如何作文。為了戒掉錢鐘書“胡說八道”的毛病,錢基博在錢鐘書10歲時為他改字為“默存”,希望他多一些沉默。沒有了慈父護著,錢鐘書在嚴父面前倒也規矩,再加上嚴父常在外地,錢鐘書很多時候都在學校,父子間倒也相安無事。然而1926年秋,錢鐘書16歲的時候,從北京清華大學返回家里的錢基博發現正讀中學的兒子一個假期只顧看小說,沒溫習功課,很是生氣,于是狠狠地痛打了他一頓。錢鐘書雖又疼又羞,但反而激起了自身發奮讀書的志氣,從此以后用功讀書,像父親一樣讀通了“經史子集”,作文也大有長進。

????除此之外,錢基博還有意識地引導錢鐘書走上學者道路。錢鐘書曾回憶道:“余十六歲與從弟鐘韓自蘇州一美國教會中學返家度暑假,先君適自北京歸,命同為文課,乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》等書。絕鮮解會,而喬作娛賞;追思自笑,殆如牛浦郎之念唐詩?!閉飪梢鑰醋髑郵樽呱現泄難а芯康南壬?。1929年,錢鐘書考入清華大學后,錢基博仍通過書信教育他:“做一仁人君子,比做一名士尤為重要?!?/p>

????綜觀錢鐘書所受的過庭之訓??梢哉餉此?,錢鐘書的兩位父親有他們共同的家學,均好學不厭,對錢鐘書產生了很好的影響。正如錢鐘書在《槐聚詩存》序言中所展現的:“余童時從先伯父與先君讀書,經、史、‘古文’而外,有《唐詩三百首》,心焉好之。獨索冥行,漸解聲律對偶,又發家藏清代名家詩集泛覽焉……”然而,慈父、嚴父又以 “寬”和“嚴”兩種截然不同的教育方式,對錢鐘書后來的寫作、學術都產生了不同的影響。沒有慈父錢基成,可能就不會出現能夠寫《圍城》的作家錢鐘書;而沒有嚴父錢基博,也就不會有學貫中西、考證嚴謹的大學者錢鐘書了。

????原載于《中國檔案報》2019年11月22日 總第3453期 第三版

 
 
責任編輯:楊太陽
 
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